音樂也是能養生的嗎?何謂養生，也許不同時代給出的概念是不一樣的，但是指向生命的自我養護、頤養天年是沒有歧義的。養生自古有之，留下不少典籍文獻，魏晉大音樂家嵇康就寫過《養生論》。音樂也是能養生的嗎?
按說，養生是人的一種本能，誰不想健康長壽?只不過以前的養生只是王公貴族或者士大夫的專屬，布衣百姓掙扎在溫飽線，生存是第一要務，如何奢望長生不老呢?養生的流行，說明現如今人們的生活好了，養生便成為人們對珍惜生命的意識喚醒，甚至成為一種文化時尚。
什么食療、瑜伽、推拿、運動、休養作息等均是養生的手段，還要結合儒道釋各家理論，不一而足，這其中音樂當然是喜歡養生的朋友的最佳選擇。一則音樂不像其他吃綠豆、拉筋之類的方法，有損害健康的危險，再則音樂是藝術，有著純粹高潔的品性，你可以不喜歡，但是絕不會拒絕。
音樂以其美妙的旋律、和諧的和聲、生動的節奏感染人們，與人的心性、心律脈動、四時變化等有著異質同構的關系。因此，有些朋友喜歡將音樂的律動與人的生命動態視作某種天然的親緣性，利用音樂為養生服務，選擇或者創作些適宜人們生活狀態的音樂來撫慰疲憊的身心，增加對音樂美的深入體悟，增加對生命和生活的熱愛。
這似乎無可厚非，這種行為本身是符合音樂的審美愉悅、感化人、教育人的原理的，其意義是積極的。不過，我們應該認識到，“移風易俗，莫善于樂”，音樂對人的影響不是立竿見影的，而是春風化雨般的潛移默化。優秀的音樂之所以成為經典，成就一種風格，也是長期形成的文化品格，一個音樂家可能是窮其一生都未必能鍛造出自己的藝術風格。
音樂養生借助音樂的藝術特性，節奏緩慢的確實能撫慰人的心緒，舒緩神經，而節奏激越的音樂對人情感情緒的影響甚至會在瞬間得到明顯的反應。但是那僅僅是一種情感情緒上的宣泄，與審美主體的音樂聽覺經驗、音樂的感受力等因素相關，沒有既定的規律可循。養生切不可急功近利地將這些平常的審美心理活動視作養生效果。古今中外的宗教音樂，大多是一種靜心的音樂，人們只是賦予其神圣的意義，而不是養生的意義。
音樂可以美化人們的生活，為養生增加音樂本該有的功效和積極意義。可遺憾的是，我們見到的音樂養生往往卻是作為一種商業模式，故意無限夸大音樂的養生功能，穿鑿附會，令人啼笑皆非。
譬如，將五行中的金、木、水、火、土對應音樂中的宮、商、角、徵、羽，甚至對應人體的心、肝、脾、胃、腎等器臟。音樂的宮商角徵羽是音的相對關系，并非一種絕對的頻率音高，沒有穩定的結構。而且由于音與音之間的自由結合導致調性的變化也是藝術性的，千變萬化。
音樂也是能養生的嗎?很難說對人們施以某種調性的音樂就能產生相應的影響。固然，音樂獨特的美歷來讓人著迷，有著說不盡、道不明的魅力和奧秘。音樂美學、心理學也為此一直在尋找科學答案。也由于音樂的美，我們盡可能地讓每一個人接受音樂教育，讓音樂的美豐富人們的內心世界，構筑和諧的內在秩序。
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