中醫推拿文化？ 推拿又稱按摩、按蹺等，是運用推拿手法刺激患者體表的：部位或穴位、運動患者的肢體進行治病的一種療法。推拿療法簡便有效，易為工農兵病員所接受。推廣這一療法，對落實毛主席關于“把醫療衛生工作的重點放到農村去”的偉大指示和鞏固農村合作醫療制度，有著積極的意義。中醫推拿文化
推拿治病是勞動人民長期與疾病作斗爭的過程中認識和發展起來的。當人類在生產勞動中遇到損傷而發生疼痛時，經過手的撫摩，覺得疼痛減輕或消失，認識了撫摩的作用，以后，又不斷地實踐、總結，才形成了推拿療法。
遠在二千余年前的春秋戰國時期，按摩在醫療中就被廣泛應用。戰國時，民間醫生扁鵲運用按摩針灸，成功地搶救了尸厥患者。我國現存最早的醫學著作，秦漢時期的《內經》中記載了按摩的治療范圍有痹癥、痿癥、口眼歪斜和胃痛等;其中還描述了按摩工具，如“九針”中的“圓針”“鍉針”，可見那時按摩和針灸的關系較為密切，常常結合使用。我們現在所知道我國第一部按摩專著《黃帝歧伯按摩十卷》(已佚)，也是秦漢時期成書的。但是，由于在歷史上儒家反動思想阻礙破壞科學技術的發展，他們鼓吹“勞心者治人，勞力者治于人”，對使用體力治病的推拿療法歧視排斥。到了東漢，儒家路線占統治地位以后，除《內經》外，《黃帝歧伯按摩十卷》等其他醫書均沒有流傳下來。
中醫推拿文化 魏晉隋唐時期，設有按摩專科，有了按摩專科醫生。如隋代有按摩博士的職務，到唐代設立了按摩科，還把按摩醫生分成按摩博士、按摩師和按摩工的等級。按摩博士在按摩師和按摩工的輔助下，教按摩生“導引之法以除疾，損傷折跌者正之”，開始了有組織的按摩教學工作。這個時期，導引即自我按摩，作為按摩的一個內容十分盛行。晉代的《拋樸子·內篇·遐覽》中提到有《按摩經導引經十卷》(已佚)，隋代的《諸病源候論》每卷之末都附有導引按摩之法。自我按摩這樣廣泛開展，說明了按摩療法重視預防，注意發揮病人與疾病作斗爭的主觀能動性。隋唐時期，在人體體表上施行按摩手法時，涂上中藥的制膏，既可防止病人的表皮損破，又可使藥物和手法的功效相得益彰的膏摩方法有了發展。膏的種類很多，有莽草膏、丹參膏、烏頭膏、野葛膏、陳元膏和木防己膏等，根據不同病情選擇應用。而且，膏摩還可用以防治小兒疾病，如《千金要方》說：“小兒雖無病，早起常以膏摩囟上及手足心，甚辟寒風。”
西安附兒中醫醫院“兒童發育行為疾病&生長發育疾病名醫..[詳細]
