清代，是對我國灸療法的總結時期，其中較有代表性的是清代吳亦鼎所撰的《神灸經綸》一書。該書全面總結了清代以前有關灸法的理論和實踐，參合了不少作者本人的臨床經驗，是一本集大成式的灸法專著。另如清代廖鴻潤的《針灸集成》也收載了大量灸療的歷代文獻，予以分類編排，對“發灸瘡法”“療灸瘡法”“調養法”等都做了詳細介紹。清代中后期，由于統治者的偏見，針灸療法受到了限制。清代后期的統治者認為“針刺火灸，究非奉君之所宜”，明令太醫院等官方機構廢止針灸，導致了整個針灸學的衰落。但是，由于灸法簡便易行，安全效佳，經濟實用，深受百姓的歡迎，故在民間仍廣泛流行，使得灸法不但得以保存下來，還得到了一定的發展。火療作為灸療的一種表現形式，因其既取灸療的溫熱之法，又避免了艾柱與人體直接接觸的灼傷之苦，且治療面積遠大于艾條，再加之配合火療藥液，故效果獨特，由此繼續在民間流傳。
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