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睡眠養生知識分享

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  • 發布時間:2021-08-21 14:46:38
  • 來源:中醫中藥百科網

早在先秦時代,古人已總結出了一套“睡覺原理”。

《黃帝內經·素問篇》可以說是古人睡覺的“指導性文件”,里面細談了睡法和睡覺的重要性,其中的《四氣調神大論》指出,上床睡覺的時間不是一成不變的,要因時而動:春夏兩季,應“夜臥早起”,秋季則要“早臥早起”,冬季宜“早臥晚起”。這一套“睡覺原理”,即使在生活節奏很快的現代,也不失參考價值。

秦漢時期,人們更加重視睡覺。1972年發掘的長沙馬王堆漢墓曾出土了一批漢簡,其中有醫書《十問》,就披露了時人對睡覺的認識:“一昔不臥,百日不復?!?

那么,古人晚上幾點上床睡覺?籠統說來是八個字——“日出而作,日落而息?!本唧w說來,則是“人定”之時,也就是亥時,相當于現在的21點至23點。人定,又稱定昏、夤夜,意思是夜已深了,人們應停止活動安歇睡覺了。

古人認為,上床時間最晚不宜過夜半的子時,即23點至次日凌晨1點。明代謝肇淛《五雜俎》“事部”中即稱:“夜讀書不可過子時”,“蓋人當是時,諸血歸心,一不得睡,則血耗而生病矣”。用今天的話說,就是熬夜讀書將嚴重透支健康。

對于起床時間,古人則崇尚“早起”。據宋代江少虞《宋朝事實類苑》記載,宋太宗保持著良好的睡眠習慣,“深夜就寢,五鼓而起”。需要上早朝的臣僚們起床時間更早,所以才有“朝臣待漏五更寒”的痛苦。這可是現在的凌晨3點到5點。

作為一位會睡覺的高人,宋代文人蘇東坡就曾與同為文人的李廌聊過睡覺之妙。李廌在《師友談記》中記下這番高論,題為“東坡言寢寐得三昧”。

蘇東坡睡覺有個怪癖,哪怕床有一點不穩,他都睡不著,一定要安排穩當。正式開始睡覺時則“瞑目聽息”,“不可少有蠕動”,他說這樣做是“務在定心勝之”。

不過,蘇東坡雖然也每天“五更初起”,但并不是立即投入工作和學習,而是梳頭洗臉一番,穿戴整齊后,再找一張干凈的榻閉眼躺一會兒,稱作“假寐”。對于這樣的回籠覺,蘇東坡深得其妙,稱“數刻之味,其美無涯;通夕之味,殆非可比”。

“臥如弓”睡眠質量高

華山上睡仙陳摶的雕像正是“睡如弓”呢。 從古人所留的筆記來看,宋代人是最會睡覺的,這或許與北宋的時局有關。宋代著名道士陳摶,他在中國道教發展史上發揮過重要作用,人稱“陳摶老祖”。關于陳摶的“善睡”,據《宋史·陳摶傳》記載,竟然“每寢處,多百余日不起”,意思是陳摶一覺能睡一百多天。

陳摶不僅講究“睡品”,還睡出了境界。他早年“進士不第,遂不求祿仕,以山水為樂”。宋太宗趙光義久聞其名,曾派人到其隱居地華山,請其出山。據傳,宋太宗給陳摶作詩稱:“如今若肯隨征召,總把三峰乞與君?!笨申悡换貞骸败幟岣≡平^念慮,三峰只乞睡千年。”

其實,陳摶已不是單純的睡覺,而是把睡覺當成了一種修身和養生手段——“導養及還丹之事”。

古人對睡覺時的睡姿也很在意,認為睡覺姿勢不好不利于健康。

人類睡覺的姿勢主要有仰臥、俯臥、側臥三種,哪種好?古人有個7字評價:“側龍臥虎仰癱尸”。南宋著名理學家蔡元定曾推出22字《睡訣》:“睡側而屈,覺正而伸,勿想雜念。早晚以時,先睡心,后睡眼。”儒家圣人孔子也在《論語·鄉黨》中說,“寢不尸,居不客”,意思是睡覺不要像死尸那樣躺著,居家時不要像作客那么拘束??赡苁鞘芸鬃佑^點的影響,古人睡覺時最忌諱“挺尸”,提倡“睡不厭屈,覺不厭伸”。

為何古人認為側臥好?唐代醫學家,藥王爺孫思邈在《千金要方·道林養性》里是這樣說的:“屈膝側臥,益人氣力,勝正偃臥?!边@個觀點也為中國道家所崇尚,《道藏·混元經》持有類似的觀點:“仰面伸足睡,恐失精,故宜側曲。”

《希夷安睡訣》還具體記述了這樣一種側臥之法:“左側臥,則屈左足,屈左臂,以手上承頭伸右足,以右手置右股間。右側臥,反是?!卑凑者@種睡法,身體恰呈半月狀,正好是“臥如弓”。這種睡法被古人視為“睡方”,有詩即稱:“華山處士如容見,不覓仙方覓睡方。”

再進一步說,身體側向哪個方向也有講究。古人認為,側臥以向右為佳,有人甚至稱這是“吉祥睡”。現代醫學也證明這是科學、合理的,因為從生理解剖位置來看,這種睡法心臟位置會向右,肝臟則位于右脅部,胃腸的開口全在右側,有助于減輕心臟壓力?!凹樗庇绕溥m合老年人,清代曹廷棟在《老老恒言》“安寢”條即稱:“如食后必欲臥,宜右側以舒脾氣。”

“頭東腳西”睡眠效果最好?

在尋找到最佳睡姿的同時,古人還在睡覺的朝向上進行了探索。不過,到底頭朝哪睡比較好,并沒有最佳睡姿選擇上那么統一。比較流行的觀點是睡覺朝向應因時而變,以唐代醫學家孫思邈為代表,他在《千金要方·道林養性》中稱:“凡人臥,春夏向東,秋冬向西?!币馑际牵合膬杉?,睡覺時宜頭朝東,腳朝西;秋冬兩季剛好相反,宜頭朝西、腳向東。

具體調換方向的時間點,宜以“立春”和“立秋”兩個節氣為起始。宋人蒲虔貫《保生要錄》中是這樣說的:“凡臥,自立春后至立秋前,欲東其首;自立秋之后至立春前,欲西其首。”這種“東西向”睡覺觀念,在中國有相當久遠的歷史,甚至對建筑的內部結構產生深刻影響。在秦漢以后,不論是帝王宮殿還是坊間民居,房間擺床多是東西向。

總的說來,古人在睡覺朝向的選擇上,以東為上,西次之,南亦可。只有“北臥”,即頭朝北,腳向南,是最不歡迎的,甚至是一種忌諱?!肚Ы鹨健さ懒逐B性》即稱,“頭勿北臥,及墻北亦勿安床”;《老老恒言》“安寢”條也說,“首勿北臥,謂避地氣。”古代養生家認為,北方屬水,陰中之陰位,主冬主寒,恐北首而臥陰寒之氣直傷人體元陽,損害元神之府。事實上,這一觀點也是受到孔子言論的影響,《孔子家語·問禮》中稱“生者南向,死者北首”。

最后需要說明的是,古人睡覺之“方向說”其實并沒有科學道理,甚至包含不少迷信成分,過于玄乎。比如有現代科學研究認為,南北向與地球磁場方向一致,睡眠效果反而更好。


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鄭壽全,字欽安,生于清道光四年(1824),卒于清光緒三十二年..[詳細]

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