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晉唐時(shí)期，臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，藥浴被廣泛的應(yīng)用到臨床各科。宋、金、元、明時(shí)期，藥浴的方藥不斷增多，應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)大，藥浴成為一種常用的治療方法。元代周達(dá)觀在《真蠟風(fēng)土記》中記有“國人尋常有病，多是入水浸浴及頻頻洗頭便自痊可。”可見當(dāng)時(shí)藥浴已成為當(dāng)時(shí)醫(yī)生和百姓常用的一種治病方法。
到了清朝，藥浴發(fā)展到了鼎盛階段，清代名醫(yī)輩出，名著相繼刊物。隨著《急救廣生集》、《理瀹駢文》等中醫(yī)藥外治專著的出現(xiàn)，中藥藥浴療法已進(jìn)入比較成熟和完善的階段。
吳尚先字師機(jī)，在精心研究歷代先賢外治療法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對外治法進(jìn)行系統(tǒng)研究，進(jìn)行理論上的升華，歷數(shù)十年，著成頗具特色的《理瀹駢文》一書。在書中吳氏精辟的闡述了外治與內(nèi)治機(jī)理統(tǒng)一的原則。他說：“外治之理即內(nèi)治之理;外治之藥，亦即內(nèi)治之藥。”所不同的只是采取的方法各異而已。書中采用藥浴療法治療范圍，涉及內(nèi)、外、婦、兒、五官、皮膚，擴(kuò)大了前人應(yīng)用的范圍。在藥浴種類上論述了洗、沐、浴、浸、漬、澆等法，對病人局部或全身進(jìn)行洗浴。
清代吳謙等編撰的《醫(yī)宗金鑒》是清政府編纂的一部綜合性醫(yī)書。在“外科心法要訣”各類方中專有洗滌方。現(xiàn)代研究表明，皮膚濕度越高，它的滲透與吸收能力也越強(qiáng)，反之，則越弱。說明了早在清朝實(shí)踐上就已認(rèn)識到了中藥外治的原理。
清代的外科醫(yī)家祈坤撰寫的《外科大成》記載了許多中藥藥浴方劑，為藥浴在皮膚科疾病的運(yùn)用作出了貢獻(xiàn)。
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