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氣功養(yǎng)生著作。湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓出土。全書(shū)分四篇，即《十問(wèn)》、《合陰陽(yáng)方》、《雜禁方》、《天下至道談》。內(nèi)容以養(yǎng)生、服食、吐納、房中為主，而尤以“房中”為詳細(xì)，是研究氣功養(yǎng)生的可貴資料。
氣功服氣辟谷名篇。馬王堆西漢古幕出土。全篇四百字。專門(mén)研究解紹服氣辟谷，方法具體，并任為加服藥餌，有相輔相成作用。
西漢道家思想代表作。為西漢·劉安等人撰。又名《淮南鴻烈》，二十一篇。此書(shū)是對(duì)西漢前期道家思想的總結(jié)。在養(yǎng)生方面，發(fā)展了道家清靜無(wú)為的學(xué)說(shuō)，可供氣功研究之用。
道教早期經(jīng)典著作。原書(shū)一百七十卷，今存五十七卷。東漢·于吉等著。該書(shū)闡述了精、氣、神三者合一的長(zhǎng)生不死的神仙思想，以及天、地、人三者合一的治國(guó)方法。此經(jīng)內(nèi)容龐雜，無(wú)所不包，對(duì)后世氣功的發(fā)展有一定影響。
禪觀經(jīng)典著作。兩卷。東漢·安世高譯。為最早傳入中國(guó)的佛教修習(xí)禪觀典籍之一。主要內(nèi)容為論述數(shù)息、相隨、止、觀還、凈等六事，以及與三十七道品之關(guān)系。書(shū)中十分重視數(shù)息法，提出了“四相”之說(shuō)，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。
西安附兒中醫(yī)醫(yī)院“兒童發(fā)育行為疾病&生長(zhǎng)發(fā)育疾病名醫(yī)..[詳細(xì)]
