《黃帝內經》提到：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?”“治未病”的理論記載及臨床運用已有2000 多年歷史，是古代醫家集體智慧的結晶，在炎黃子孫繁衍生息、防病保健中功不可沒。
此后，“治未病”思想領域在歷代醫家精研醫理與辨證施治結合的基礎上，不斷總結，日臻完善，不僅指防病于先，還包含已病早治，瘥后防復，其內容也逐步涉及到飲食起居、情志調節、針灸方藥、導引按蹺等不同層次。
“治未病”與日常生活息息相關
“治未病”大致相當于我們平常所說的“亞健康”狀態，但二者并非完全等同，古醫籍雖然以記述醫理居多，但中醫源于古人生活實踐，講求天人合一，因此“治未病”應該融入我們的日常生活。
比如古人生活上講“食飲有節，起居有常，不妄作勞”，情志上說“恬淡虛無，真氣從之，精神內守”，也就是告訴我們，要按時起居、凡事有度、淡泊名利，這不僅是對行為修養的解讀，更是防治“未病”以養“浩然之氣”的詮釋。所以，對于當代人來說，“治未病”可以理解為外避邪氣、內養正氣的一種文化內涵。
但是，這并不意味著“治未病”可隨意用于保健、治療。
中醫“治未病”涉及諸多方面。以灸為例，當前以艾灸養生‘治未病’應用普遍，保健機構應運而生，但灸性溫熱，所以虛寒性病證、風濕痹證等更為適合，艾灸為中醫外治法的組成，同樣講求整體觀念、辨證論治，而非部分媒體所宣傳的百病皆治。如把握不當，一概混施，就可能有火熱傷陰、灼燙皮膚之弊。從長遠來看，還降低了民眾對其信任度，對中醫發展也產生了不利影響。”
“治未病”，對癥選方妙法多
“治未病”不僅告誡醫者應對患者病情明察秋毫、未病先防，也啟示我們在疾病未生之前，做到早期干預、扶正以祛邪。在臨證時，常以扶陽、理氣、健脾等治則指導“治未病”。
第一，《黃帝內經》有“陽氣者，精則養神，柔則養筋”之言，說明了陽氣的重要性。又艾性純陽，陽虛體質者可以此“未病先防”。如“改良長蛇灸”借助灸盒為工具，在大椎穴至腎俞穴隔姜片灸，加灸涌泉穴，對于慢性疲勞的改善也有很好療效。艾灸溫陽益氣，背部為督脈、足太陽膀胱經所循行，生姜溫經通絡，三者合用而扶陽之力大增。灸盒安全易行，溫度可控，便于推廣。但應該提醒的是，此法灸面廣、火力足、作用強，所以對于大便溏、小便頻、腰腹冷、倦怠重，中醫辨證為“脾腎陽虛”者更適合，艾灸時長控制在45 分鐘左右，或遵醫囑。
第二，中醫有“百病生于氣”之說，所以平時應保持情緒平和，可用玫瑰花、臘梅花代茶飲理氣疏肝。如果您出現精神抑郁、胸脅脹滿、咽中異物感，可能為中醫的“痰氣郁結”，可以艾灸雙側少商穴、隱白穴，古稱“燒鬼眼”。
第三，中醫講脾胃為“后天之本”，如平時您感覺腹脹納呆、胃脘冷痛、四肢不溫、大便溏瀉等癥狀，多為中醫“脾胃虛寒”之象，可用灸盒施灸于中脘穴至氣海穴、足三里穴，于上午7點到11 點胃經、脾經主時期間艾灸，陽氣升發，溫補脾胃。也可生姜熬大米山藥湯，晨起溫服，但血糖偏高的朋友應注意適量。
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