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不少人認為，性是不需要學習就會的事情，其實不然。古代房中術(shù)專著《天下至道談》指出：“人產(chǎn)而所不學者二，一曰息，二曰食。非此二者，無非學與服。故貳生者，食也，孫(損)生者，色也。是以圣人合男女必有則也?！币馑际钦f，人生來有兩件事是不學就會的，一是呼吸，二是吃飯。除此之外，其他沒有不通過學習、練習、操作實踐就會做的。飲食有益于生存，而色欲則可能有損于人的健康和壽命。所以圣賢人士在進行男女交合時一定遵守原則。
古人又說：“房中之事，能殺人，能生人”，就像水能載舟，水也能覆舟一樣。從而說明男女交接之道，順之者益壽延年，逆者早衰早夭。
因此，學習養(yǎng)生之道，就必須在房事生活中知道哪些適宜，哪些應(yīng)忌諱。
一、房事養(yǎng)生的準則：
元代醫(yī)學家李鵬飛說：“欲不可絕，欲不可早，欲不可縱，欲不可強。”可以作為房室養(yǎng)生的準則。欲不可絕說明了房事的必要性;欲不可早論述了早婚的弊端;欲不可縱指在反對放縱情欲;欲不可強專指不可強力入房，以防耗精傷腎。這個準則至今仍有實用價值。
二、房事必備的環(huán)境：
古人有三忌：“當避大寒大熱，大風大雨，此天忌也;醉飽，喜怒，憂愁，恐懼，此人忌也;山川，神祗，社稷，井灶之處，此地忌也。房事當避此三忌，做到天時地利人和而行之?！薄秼D人規(guī)》說：“寢室交合之所，亦最當知宜忌”，指出臥室要安靜，睡床要舒適，被褥床單枕巾要整潔，室內(nèi)空氣要流通新鮮，是房事的必備條件。
三、房事前的準備：
《素女經(jīng)》說：“欲合之道，在于定氣，安心、和志，三氣皆致至，神明統(tǒng)歸?！彼^定氣、安心，即在房呈前寧心安神，泰然穩(wěn)持，避免煩躁慌張，憂憤妒嫉，忿怒郁悶等情緒。所謂和志，即男女感召，配合默契，性感集中，情意合同，互相激發(fā)?！队穹恐敢氛f：“凡御女之道，務(wù)欲先徐徐嬉戲使神和意感，良久乃可交接?！边@即是現(xiàn)代性醫(yī)學所謂的“性準備”、“性愛撫”階段。我們今人也應(yīng)當遵循這樣的原則，不要“猝上暴下”。
四、適宜房事的時間、方向：
《洞玄子》說：“夫婦行房，春季頭宜朝東、夏朝南，秋朝西，冬朝北;單日有益，雙日有損;從半夜到中午有益，從午時后到半夜前受損……此論涉及到陰陽五行、人體生物鐘、醫(yī)學氣候?qū)W、天干地支等邊緣科學，有待進一步探索。據(jù)國外研究，房事的最佳時間是早晨，此時雄性激素分泌達最高峰，精力最充沛，房事可獲得更大樂趣。
五、房事的頻度：
《醫(yī)心方》說：“年二十，常二日一施;三十，三日一施;四十，四日一施;五十，五日一施;所過六十以去，勿復(fù)施瀉。”《千金方》說：“人年二十者，四日一泄;年三十者，八日一泄;年四十者，十六日一泄;年五十者，二十日一泄;年六十者，即畢閉精，勿復(fù)再施也。若體力猶壯者，一月一泄?！睂嶋H上房事頻率不應(yīng)有統(tǒng)一標準，因人而宜各不相同。一般規(guī)律是這樣的：新婚燕爾房事較頻;婚后數(shù)月一般每周2-3次;隨著年齡增長會逐步減少到1-2周1次;身體較弱者次數(shù)更少;夫妻久別重逢房事頻率增加乃人之常情，但應(yīng)適當節(jié)制。總之應(yīng)以不感到疲勞為度。
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