氣功是中醫保健養生學的一個重要組成部分，是一種祛病延年的身心鍛煉方法，那么在中醫學者練習氣功時要注意哪些方面呢?一起隨小編了解一下吧。
首先，氣功體悟是中醫學術體系得以形成并逐步完善的根本因素。中醫學從簡單的治療經驗的積累發展到理論的形成并進而完善成為完整的學術體系，無不得力于氣功。
由實踐到理論是需要人的認識的。中醫學對*生理、病理的認識是建立在氣功體驗與深刻領悟基礎上的。通過練功體驗，人們自覺不自覺地意識到了氣的存在、運行，并進而認識到氣對*生命的重大意義，結合其他方面的知識，逐步形成了中醫學的核心理論——精氣神理論。在此基礎上勾勒出了氣化學說、藏象學說，經絡學說等理論。
其次，中醫學術特色要求中醫學者必須是氣功修習者。因為指導中醫臨床的理論是在氣功體驗的原始基因下形成的，這種在特殊條件下形成的學術思想，其特色在于時刻顯示著對氣功體驗的不可或缺性。望聞問切、司外揣內的診斷技巧向中醫學者提出了嚴格的素質要求，他們應該具備“見一葉落知天下皆秋”的大智慧，應該具備高層次的思維方式。
大智慧來源于高思維，知識有別于智慧，對于中醫學者要求的應該是后者。至于針灸推拿等治療技術更是少不了氣功的參與。即使處方遣藥，也受人的思維支配。因此，中醫學者必須是練功有成者。
再次，氣功是中醫學的重要組成部分。把氣功視為方外小技，只是近代以來的事情。追溯歷史，中醫學在其形成、發展過程中，始終沒有拋棄這一部分內容。內經《素問·異法方宜論》列舉的當時普遍采用的五種治病方法——砭石、毒藥、灸爇、九針、導引按 中，氣功(導引按 )亦屬其一。《靈樞·官能》篇講述如何得其人，任其能時，將人分為七種——明目者，聰耳者，捷疾辭語者，語徐而安靜、手巧而心審諦者，緩節柔筋而心和調者，疾毒言語輕人者，爪苦手毒為事傷人者。其中“緩節柔筋而心和調者，可使導引行氣”，“疾毒言語輕人者可使唾癰咒病”。
導引行氣毫無疑問是氣功，《金匱要略·臟腑經絡先后病》亦講：“四肢才覺重滯，即導引、吐納、針灸、膏摩，勿令九竅閉塞。”唾癰咒病也屬于現今所廣泛流行的氣功治病法。歷代醫學教育機構都設有咒禁祝由科。歷代醫家都重視氣功為中醫學之一個重要組成部分，只是近代以來，受到沖擊。解放后雖重新得到重視，卻又山重水復，頗多枝節。到目前為止，才逐步被重新納入中醫學科范疇。
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